2006年12月21日．星期四
因我們打算看日出，故天未亮就起床向恆河 (Ganga River)進發。
霧濃蓋天，我們在岸上小立候船。印度的孩子大清早已拿著精緻的鮮花祭盤出來推銷討活。岸邊好些地方都有濃濃的尿味，聽到有人問 : 廁在何方？有人答 : 四處皆是。怪不得!
我們泛舟河上，被黑暗與霧濃包圍，都只能隱約看到別人的剪影，空氣既濕且冷，別有一番興味。遠處傳來印度教信眾發自單田的早禱之音，夾著樂器的叮叮鈴聲，使人想親睹現場。
河上飄著附洋燭的鮮花祭盤，點點燭光浮遊河上。
不經不覺已天明，無緣見日出，雖知道它就在面前。
遊客不論身處水陸，都總不缺販商倍伴。兩輛小艇一左一右的停在我們船邊。船上展覽著印度飾物、小玩意、影音光碟、乃至專為盛載恆河之水的小銅壼都有出售。其中一艇上還設有電視播放影音光碟以作招來，內容是歌頌濕婆神的歌舞。
河邊沐浴的印度人漸多，也見有人在洗衣服。
Bhante Dipak才上岸就被伸手小女孩跟尾，穿著穢穢花邊裙的她看上去甚是快樂，邊跳邊叫，她像玩耍多於行乞。我們上車後她竟還分著腿踏於兩輛吉普車之間玩耍，有人大叫怕司機開車傷倒她，可她就如小貓般敏捷，在車開走前一刻雙腳著地！
回寺院前我們在Vaishali餐廳吃昨晚已預訂的早餐，分別有素漢堡、水果或蜜糖薄餅及芝士三文治，可任擇其一。其實餐牌上選擇蠻多，但如都選不同款式，恐早餐變午餐了！各人也分得一份「初轉法輪經」( Dhammacakkappavattana Sutta)的經文，打算今午在鹿野苑誦讀。
早餐後是自由時間，我和ET在附近閒逛。ET順道買了一管小牙膏，因帶來的太迷你，已用完。過經一所屬達賴喇嘛的贈醫施藥(西藥)的戶外診所，我們好奇問有藏藥嗎?那職員說要往前行去另一地方，但要下午始作服務。在太陽下踏著拖鞋隨意遊走的感覺不俗，地上有牛糞乾草泥沙及大量錫紙包裝，可能是糖果紙。這兒的垃圾是真正的垃圾，稍為有點用處的東西都應已給人們帶走。
Bhikkhu Lee身體不適，在寺內休息至四時才帶我們去鹿野苑。大家坐在地上聽Bhikkhu Lee介紹這聖地，之後比丘們帶領誦讀 Dhammacakkappavattana Sutta 及 Anattalakhana Sutta。
離開鹿野苑前我們去繞行佛塔三週。這兒有鹿園，但其他團友無意參觀。
本打算到附近的博物館，但發現所有財物均要留在接待處，故我們打消念頭。原本打算晚上再到恆河看印度教的Puja，但有說那兒人擠不甚安全，而且現在交通擠塞，可是大家都很想去，故再三要求，但最終仍沒去得成，改為由司機帶我們去購物，然而所去的服飾披肩店都不能引起大家的購物慾。
在寺內煮了一些雞蛋及薯仔作為明天早餐。
中華寺內有位掛單小住的外藉Mae Chee (持守八戒的女修行人)，知道我們會明早起程往Sravasti便想跟我們同車去。
入夜後，那位腿斷的老喇嘛在寺的半戶外處張開蚊帳睡帆布床。我們供養了一些食物、藏香及金錢給他，他摸摸我們的頭給祝福。一些西藏人對我們說他是個不凡的修行人。
晚上ET開始拉肚子，只吃了半碟白飯。
因我們打算看日出，故天未亮就起床向恆河 (Ganga River)進發。
霧濃蓋天，我們在岸上小立候船。印度的孩子大清早已拿著精緻的鮮花祭盤出來推銷討活。岸邊好些地方都有濃濃的尿味，聽到有人問 : 廁在何方？有人答 : 四處皆是。怪不得!
我們泛舟河上，被黑暗與霧濃包圍，都只能隱約看到別人的剪影，空氣既濕且冷，別有一番興味。遠處傳來印度教信眾發自單田的早禱之音，夾著樂器的叮叮鈴聲，使人想親睹現場。
河上飄著附洋燭的鮮花祭盤，點點燭光浮遊河上。
不經不覺已天明，無緣見日出，雖知道它就在面前。
遊客不論身處水陸，都總不缺販商倍伴。兩輛小艇一左一右的停在我們船邊。船上展覽著印度飾物、小玩意、影音光碟、乃至專為盛載恆河之水的小銅壼都有出售。其中一艇上還設有電視播放影音光碟以作招來，內容是歌頌濕婆神的歌舞。
河邊沐浴的印度人漸多，也見有人在洗衣服。
Bhante Dipak才上岸就被伸手小女孩跟尾，穿著穢穢花邊裙的她看上去甚是快樂，邊跳邊叫，她像玩耍多於行乞。我們上車後她竟還分著腿踏於兩輛吉普車之間玩耍，有人大叫怕司機開車傷倒她，可她就如小貓般敏捷，在車開走前一刻雙腳著地！
回寺院前我們在Vaishali餐廳吃昨晚已預訂的早餐，分別有素漢堡、水果或蜜糖薄餅及芝士三文治，可任擇其一。其實餐牌上選擇蠻多，但如都選不同款式，恐早餐變午餐了！各人也分得一份「初轉法輪經」( Dhammacakkappavattana Sutta)的經文，打算今午在鹿野苑誦讀。
早餐後是自由時間，我和ET在附近閒逛。ET順道買了一管小牙膏，因帶來的太迷你，已用完。過經一所屬達賴喇嘛的贈醫施藥(西藥)的戶外診所，我們好奇問有藏藥嗎?那職員說要往前行去另一地方，但要下午始作服務。在太陽下踏著拖鞋隨意遊走的感覺不俗，地上有牛糞乾草泥沙及大量錫紙包裝，可能是糖果紙。這兒的垃圾是真正的垃圾，稍為有點用處的東西都應已給人們帶走。
Bhikkhu Lee身體不適，在寺內休息至四時才帶我們去鹿野苑。大家坐在地上聽Bhikkhu Lee介紹這聖地，之後比丘們帶領誦讀 Dhammacakkappavattana Sutta 及 Anattalakhana Sutta。
離開鹿野苑前我們去繞行佛塔三週。這兒有鹿園，但其他團友無意參觀。
本打算到附近的博物館，但發現所有財物均要留在接待處，故我們打消念頭。原本打算晚上再到恆河看印度教的Puja，但有說那兒人擠不甚安全，而且現在交通擠塞，可是大家都很想去，故再三要求，但最終仍沒去得成，改為由司機帶我們去購物，然而所去的服飾披肩店都不能引起大家的購物慾。
在寺內煮了一些雞蛋及薯仔作為明天早餐。
中華寺內有位掛單小住的外藉Mae Chee (持守八戒的女修行人)，知道我們會明早起程往Sravasti便想跟我們同車去。
入夜後，那位腿斷的老喇嘛在寺的半戶外處張開蚊帳睡帆布床。我們供養了一些食物、藏香及金錢給他，他摸摸我們的頭給祝福。一些西藏人對我們說他是個不凡的修行人。
晚上ET開始拉肚子，只吃了半碟白飯。
沒有留言:
發佈留言