2006年12月19日．星期二
在寺院早餐後，我們乘車出發往王舍城 (Rajgir：釋迦牟尼度化處 )。知道是長途車，我馬上施展「車上大昏迷」。途中每經油站，就停車給我們上廁，順道鬆鬆四肢。
三小時後到達靈鷲山 [Griddhakuta : 佛轉第二次法輪(即宣講佛法)之地]。雖有纜車可直達山頂，但我們步行上去，一直有友善的山狗群陪伴，真有趣，感覺那麼理所當然，就像牠們根本是我們的團友。
Bhikkhu Lee得常常停下來等候邊行邊閑談的團友。
途中經過兩個山洞，說是當年舍利弗及目鏈蓮尊者的居所。現都給人貼上金薄。
到了山上，大家坐在地上聽Bhikkhu Lee講解這個聖地。據說佛陀經常在此位置給開示。
誦經禮讚三寶、拍些照後就下山午膳。之前大家將鞋亂脫放在一大石旁，穿鞋離去時發現一名印度老人將鞋排列整齊，以討一點盧比。
為配合印度人的煮菜效率，我們先點菜，之後緩行至竹林精舍 (Velvuna :頻婆娑羅王送給佛陀與僧眾的地方) 參觀。今日的竹林精舍像個公園，有些猴子在園內散步。有些鹿子在籠中。
再回去露天餐廳時菜就差不多燒好。露天餐廳週邊有些商店買佛像、手工藝、印度手飾等。也有老小乞丐抱著嬰兒在離檯十尺之外看著我們這些不缺衣食的遊人，他們不敢走近露天餐廳範圍內要錢，因餐廳職員會以木條打人。
之前ET趁點菜時間溜到手工藝店看小石佛像，但因要到竹林精舍故離去。商店的人見他現坐在餐廳等吃，竟將一堆小佛像拿過來給他看。但大家也怕幫襯後他會搬來更多商品，那就不能安靜吃飯了。
為免久等，我們都點相若的食物，就是蔬菜蒸飯、蔬菜炒飯、咖喱豆泥、印度薄餅及煎蛋。
我們將吃剩的食物，分了給一個老乞丐，他用自己的缽來吃，不用餐廳的碟子。還餘一些剩食，就用泰航未開封的清潔嘔吐袋將食物裝好，以盡量不引人注目的方式交給抱著小孩的小孩，不刻意低調的話恐引來大群人。小孩收到食物袋十分高興，卻馬上收藏起來。文師父說不夠福報的人吃飯也不能安心地吃。
飯後參觀那爛陀大學遺址(Nalanda: 被列為世界上最古老大學之一，是佛教教學的最高學府；玄奘法師也曾在此修學。)Bhikkhu Lee邀請了一位印度老先生給我們介紹那爛陀大學，ET及D做即場翻譯。
突然有三人組的電視台攝製隊拿著咪高峰來訪問ET，他們想知道這些古績對亞洲遊人的意義。
這兒種有很多無憂樹(Asoka Tree)，據說悉達多太子就是生於這種樹下。
離開那爛陀大學後，大家又吃果汁去，我感這幾天吃喝太多，故暫停一次。
過後Bhikkhu Lee說去看佛陀成道前修苦行的山洞。
車子在一座大山前停下來，在毫無準備之下，穿著拖鞋的我又登山去。沿著碎石乾泥的斜坡，有幾個印度男人拿著木條驅趕向遊客討錢的乞丐，一路向上見到有位比丘給蹲成一列的乞丐派盧比。原來有人出售一袋袋的盧比碎錢給遊人布施。
到了中途站，Bhikkhu Lee叫我們休息一下，順道等候未抵的人。也不知何來弄出一杯杯的熱茶給我們喝。邊喝茶邊抬頭往上看，一頭野猴正從極高處的岩壁依著樹枝飛奔下來。
茶後再向上進發，終到達修苦行的山洞。現在這裡由一位藏傳的僧人料理，我們輪流彎身進入細細的洞內向佛像頂禮。一條猴子坐在洞外的大石上，突然有人故意做出大動作去戲嚇猴子，惱得牠張牙舞瓜，真不應該，也不明白。
C把零食掏出給朋友，卻引來一群猴子突然出現在D背後，嚇得D尖叫兼彊硬，坐在D旁的我倒是給D的尖叫呆了一呆。之後仍不斷有人刻意惹惱猴兒，如真的因而受傷，也是無話好說。
下山時那些拿著木條驅趕乞丐的印度男人竟向我們要錢，說是保護了我們。印度乞丐其實無攻擊性，又何需保護我們?反而有人見到印度男人以木條打小孩子。不理他們的自說自話，我們都上車去了。
我再使出「車上大昏迷」，醒來就回到菩提加耶的泰國寺，將再度留宿於此。
晚餐前我們到大菩提寺旁的泰國寺，由於已很晚，故只是探訪她的洗手間就離去。泰國寺院的洗手間一般都令人十分放心，這間還得換上拖鞋才可內進，乾爽清潔，通室光明，赤腳內進也絕無掛慮。
之後ET及TS在沿途的店買披肩，因帶不夠保暖衣裳。大大的一片才港幣二十五元，我也買了一張杏色的。
再光顧昨晚的食店。飯後街上已黑漆一遍，我們打著電筒以二人一對的形式照應同行，一群伸手小孩緊貼在側喃呢喃呢，跟至寺院閘外看著我們內進方無奈罷休。
在寺院早餐後，我們乘車出發往王舍城 (Rajgir：釋迦牟尼度化處 )。知道是長途車，我馬上施展「車上大昏迷」。途中每經油站，就停車給我們上廁，順道鬆鬆四肢。
三小時後到達靈鷲山 [Griddhakuta : 佛轉第二次法輪(即宣講佛法)之地]。雖有纜車可直達山頂，但我們步行上去，一直有友善的山狗群陪伴，真有趣，感覺那麼理所當然，就像牠們根本是我們的團友。
Bhikkhu Lee得常常停下來等候邊行邊閑談的團友。
途中經過兩個山洞，說是當年舍利弗及目鏈蓮尊者的居所。現都給人貼上金薄。
到了山上，大家坐在地上聽Bhikkhu Lee講解這個聖地。據說佛陀經常在此位置給開示。
誦經禮讚三寶、拍些照後就下山午膳。之前大家將鞋亂脫放在一大石旁，穿鞋離去時發現一名印度老人將鞋排列整齊，以討一點盧比。
為配合印度人的煮菜效率，我們先點菜，之後緩行至竹林精舍 (Velvuna :頻婆娑羅王送給佛陀與僧眾的地方) 參觀。今日的竹林精舍像個公園，有些猴子在園內散步。有些鹿子在籠中。
再回去露天餐廳時菜就差不多燒好。露天餐廳週邊有些商店買佛像、手工藝、印度手飾等。也有老小乞丐抱著嬰兒在離檯十尺之外看著我們這些不缺衣食的遊人，他們不敢走近露天餐廳範圍內要錢，因餐廳職員會以木條打人。
之前ET趁點菜時間溜到手工藝店看小石佛像，但因要到竹林精舍故離去。商店的人見他現坐在餐廳等吃，竟將一堆小佛像拿過來給他看。但大家也怕幫襯後他會搬來更多商品，那就不能安靜吃飯了。
為免久等，我們都點相若的食物，就是蔬菜蒸飯、蔬菜炒飯、咖喱豆泥、印度薄餅及煎蛋。
我們將吃剩的食物，分了給一個老乞丐，他用自己的缽來吃，不用餐廳的碟子。還餘一些剩食，就用泰航未開封的清潔嘔吐袋將食物裝好，以盡量不引人注目的方式交給抱著小孩的小孩，不刻意低調的話恐引來大群人。小孩收到食物袋十分高興，卻馬上收藏起來。文師父說不夠福報的人吃飯也不能安心地吃。
飯後參觀那爛陀大學遺址(Nalanda: 被列為世界上最古老大學之一，是佛教教學的最高學府；玄奘法師也曾在此修學。)Bhikkhu Lee邀請了一位印度老先生給我們介紹那爛陀大學，ET及D做即場翻譯。
突然有三人組的電視台攝製隊拿著咪高峰來訪問ET，他們想知道這些古績對亞洲遊人的意義。
這兒種有很多無憂樹(Asoka Tree)，據說悉達多太子就是生於這種樹下。
離開那爛陀大學後，大家又吃果汁去，我感這幾天吃喝太多，故暫停一次。
過後Bhikkhu Lee說去看佛陀成道前修苦行的山洞。
車子在一座大山前停下來，在毫無準備之下，穿著拖鞋的我又登山去。沿著碎石乾泥的斜坡，有幾個印度男人拿著木條驅趕向遊客討錢的乞丐，一路向上見到有位比丘給蹲成一列的乞丐派盧比。原來有人出售一袋袋的盧比碎錢給遊人布施。
到了中途站，Bhikkhu Lee叫我們休息一下，順道等候未抵的人。也不知何來弄出一杯杯的熱茶給我們喝。邊喝茶邊抬頭往上看，一頭野猴正從極高處的岩壁依著樹枝飛奔下來。
茶後再向上進發，終到達修苦行的山洞。現在這裡由一位藏傳的僧人料理，我們輪流彎身進入細細的洞內向佛像頂禮。一條猴子坐在洞外的大石上，突然有人故意做出大動作去戲嚇猴子，惱得牠張牙舞瓜，真不應該，也不明白。
C把零食掏出給朋友，卻引來一群猴子突然出現在D背後，嚇得D尖叫兼彊硬，坐在D旁的我倒是給D的尖叫呆了一呆。之後仍不斷有人刻意惹惱猴兒，如真的因而受傷，也是無話好說。
下山時那些拿著木條驅趕乞丐的印度男人竟向我們要錢，說是保護了我們。印度乞丐其實無攻擊性，又何需保護我們?反而有人見到印度男人以木條打小孩子。不理他們的自說自話，我們都上車去了。
我再使出「車上大昏迷」，醒來就回到菩提加耶的泰國寺，將再度留宿於此。
晚餐前我們到大菩提寺旁的泰國寺，由於已很晚，故只是探訪她的洗手間就離去。泰國寺院的洗手間一般都令人十分放心，這間還得換上拖鞋才可內進，乾爽清潔，通室光明，赤腳內進也絕無掛慮。
之後ET及TS在沿途的店買披肩，因帶不夠保暖衣裳。大大的一片才港幣二十五元，我也買了一張杏色的。
再光顧昨晚的食店。飯後街上已黑漆一遍，我們打著電筒以二人一對的形式照應同行，一群伸手小孩緊貼在側喃呢喃呢，跟至寺院閘外看著我們內進方無奈罷休。
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